Diretta dalla Turchia 24-31 gennaio 2015

«Ha senso un pellegrinaggio in Turchia?» Questa domanda rimbalzava molte volte nel pullman, durante la settimana di educational per animatori spirituali di pellegrinaggi trascorsa insieme a Sara e Gabriella di Fratesole a fine gennaio. Troppo diversa, infatti, è la Turchia dalla nostra amata Terra Santa, dove oramai siamo abituati a guidare gruppi di pellegrini e di cui da tempo siamo innamorati! Già: diversa! Chi viene in Turchia, paese in cui il cristianesimo si è sviluppato fin dalla prima generazione di apostoli, non deve aspettarsi infatti chiese o santuari: oggi la fede in Gesù è quasi assente. Potrà soltanto incontrare quelle piccolissime e ferventi comunità che rare tengono accesa la lampada di Cristo dentro un difficile contesto di confine tra due opposti: il laicismo e l’islamizzazione. Non potrà nemmeno pensare di abbracciare con lo sguardo e con i piedi un fazzoletto di terra che contiene un evento dal suo sorgere al suo compiersi; le distanze ridotte di Israele e dei Territori Palestinesi, teatro di tutta la vicenda terrena di Gesù di Nazareth, vengono infatti trentuplicate in distese immense tra laghi, monti altissimi e altipiani solcati dal passo di Paolo, Barnaba, Giovanni, Marco, Timoteo e altri nella fase più coraggiosa ed effusiva dell’annuncio cristiano. Non solo gli spazi, ma anche i tempi si dilatano: dai tre anni di comunione dei discepoli con Gesù, ricchi di intimità e rapporti serrati tra consolazione e destabilizzazione, si passa – in Turchia – alla percezione netta che l’esperienza fondativa di Gerusalemme ha dato origine ad una storia lunga e avvincente: quella della Chiesa. Qui infatti possiamo contemplarla nel suo sorgere grazie all’annuncio di Paolo e degli altri, nel suo strutturarsi in comunità grandi e ben organizzate, nel suo rimanere in dialogo con le diverse culture (il paganesimo, l’ellenismo, l’impero, i culti orientali), nel suo ripensarsi e ripensare la fede (i primi Concili), nel suo consolidarsi anche attraverso l’offerta di tanti uomini e donne che hanno dato la vita per Cristo (nel martirio o nell’ascesi estrema)… «In Terra Santa ci sentiamo a casa, noi accompagnatori di pellegrini; ma qui? È possibile un pellegrinaggio qui?» La domanda rimbalzava nel pullman non perché qualcuno mettesse in dubbio la significatività di quei luoghi per la nostra esperienza cristiana; piuttosto tutta questa ricchezza ci appariva esorbitante, inafferrabile. Si coglie bene, in Turchia, che c’è una profondità tale di eventi e di esperienze che spaventa per la sua vastità e densità. «Quanto poco conosciamo le nostre origini, per cogliere tutta la ricchezza di questa terra! Un pellegrinaggio qui è difficile!»: così ci si diceva tra noi. Ma, forse, proprio per questo è importante venire qui: proprio per conoscere e respirare la nostra storia; per ridare volumi a quella piatta e povera comprensione della realtà Chiesa così diffusa oggi dentro tante nostre comunità; per lasciarsi conquistare dal coraggio e dalla determinazione degli apostoli che hanno sfidato distanze, pericoli, agguati, incognite… tutto per amore del Vangelo! Antiochia sull’Oronte, Tarso, Iconio, Laodicea, Efeso, Mileto, Smirne e tanti altri sono nomi che ricorrono così spesso nel Nuovo Testamento e nella storia dei primi secoli cristiani ma che restano quasi sconosciuti a noi discepoli di oggi; al pellegrino però essi rivelano (al di là della bellezza mozzafiato dei luoghi e dei resti archeologici) i loro segreti meravigliosi. Per me è stato appassionante venire qui: per vedere un passato apostolico segnato dalla determinazione, dalle scelte coraggiose, da un ascolto aperto e disponibile degli appelli dello Spirito alle coscienze. È stato illuminante venire qui: per vedere un presente cristiano segnato in modo decisivo dalla fragilità e dalla liminalità e per vedere in controluce anche il nostro presente ecclesiale in Occidente dove oggi siamo chiamati ad entrare nella logica del piccolo seme e del lievito nascosto nella pasta. È stato infine disarmante venire qui: per vedere anche – in un certo senso – il rischio che corriamo. In Turchia troviamo solo i ruderi grandiosi delle importanti basiliche (l’immagine della tomba di Giovanni evangelista ad Efeso al centro di una chiesa diroccata esposta agli agenti atmosferici mi ha profondamente colpito) e solo piccole lampade che brillano laddove fiorivano grandi comunità cristiane (a Tarso vivono più di 220 mila persone… e solo 3 cattolici: tre suore). Tutto questo risuona come un avvertimento a ritrovare il coraggio di una serietà cristiana convinta e contenta per non essere malauguratamente vittime di quel demone “odierno” (da cui già l’Apocalisse aveva messo in guardia la ricca e orgogliosa comunità di Laodicea) che la Bibbia chiama “tepidezza”. Mentre camminavo in silenzio tra i resti archeologici affascinanti di questa città, tra strade colonnate e teatri vertiginosi, risuonavano infatti in me le dure parole di Dio nell’ultimo libro della Scrittura: «Non sei né caldo né freddo! Io tutti quelli che amo li rimprovero: sto alla porta e busso!»

Chiudiamo la nostra "diretta dalla Turchia" pubblicando le riflessioni sul viaggio di uno dei partecipanti, la guida di Terra Santa padre Sergio Rotasperti: Dal 24 al 31 gennaio si è svolto in Turchia un Educational Tour destinato alle guide e animatori della Terra santa, a cui hanno partecipato oltre 20 tra religiosi, sacerdoti e laici. Il progetto è nato su iniziativa dell’Agenzia Fratesole in collaborazione con la Provincia minoritica dei Frati minori dell’Emilia Romagna. Si è trattato di percorso particolare e inedito. In primo luogo, è inusuale che un’agenzia turistica si preoccupi di formare i suoi collaboratori all’evangelizzazione, e la particolarità di questo educational è stata proprio coinvolgere i destinatari con l’obiettivo finale di offrire un servizio di evangelizzazione alle tante persone e pellegrini che si rivolgono in agenzia. In secondo luogo, solitamente gli animatori della Terrasanta dovrebbero approfondire tematiche inerenti Israele e la Palestina. Invece, in questo caso, vi è stata una situazione inedita, giacché geograficamente ci si è spostati in Turchia. Ciò rappresenta una formidabile intuizione nella continuità tra la Terra del Santo e la terra attraversata dai primi missionari cristiani, soprattutto Paolo e la comunità primitiva raccontata dagli Atti degli Apostoli. L’educational è stato condotto da p. Paolo Bizzeti, sacerdote gesuita che da oltre 30 anni ha percorso in lungo e in largo la Turchia. Il cammino è partito da Antiochia di Siria dove per la prima volta i seguaci di Gesù sono chiamati cristiani, proseguendo per Tarso, l’antica Iconio, Antiochia di Pisidia, Pammukale, Laodicea, Efeso, concludendosi all’antico porto di Mileto nell’ascolto del commuovente addio di Paolo. Si è trattato di un cammino nel tempo, cercando di inseguire e immaginare quella ‘corsa della Parola’ di cui racconta Luca nel suo vangelo e negli Atti, tra pietre antiche e pietre viventi che sono oggi un piccolissimo seme. Se nella Terra del Santo sono più evidenti le tracce di Gesù, in Turchia la dimensione ecclesiale appare più forte e incisiva. Non rimane quasi nulla della chiesa apostolica e dei padri, pur lasciandoci un patrimonio spirituale a cui oggi ancora attingiamo. I cristiani di oggi sono un lumicino, una minoranza che vive un martirio fatto di silenzio e presenza. Non si può non andare in Turchia perché essa ha molto da dire sia alle nostre chiese che alla nostra Europa: il senso dell’essere cristiani in minoranza, la sfida della pluralità, il dialogo con il mondo musulmano, il primato dell’essere sul fare, la conservazione delle tracce della chiesa primitiva, il modo di evangelizzare, la forza del piccolo seme. Per coloro che amano la Terra del Santo, la Turchia è la naturale prosecuzione della comprensione non solo di Gesù, ma della chiesa di oggi e del futuro. Ma non solo. Essa è un laboratorio di convivenza e tolleranza (non senza tensioni), un ponte tra culture diverse. Una sfida e una profezia. Sergio Rotasperti